本期導讀：
－旅游產業相關資訊
－旅游產業的內涵與產業結構分類
－旅游產業的新興業態
－案例借鑒：龍虎山道教文化節
※動態資訊※
“據世界旅游組織統計，20世紀90年代初，旅游業已成為全球最大的產業，總收入超過了石油和軍火工業。目前，在世界旅游業的排位中，中國已經從1978年的40位之后，躍升至世界第4位。2006年，我國旅游外匯收入340億美元；國內旅游收入5830億元，是全球最大的國內旅游市場之一；出境旅游3452萬人次，位居亞洲第一位。在目前全球局部地區并不太平的形勢下，中國保持了安全的旅游目的地形象，我國旅游業將在相當一個時期內仍處于發展的黃金期。”——國家旅游局副局長王志發
※主題解析※
旅游產業的內涵。旅游產業是指為旅游者提供旅游活動中所需的各種有形產品和無形服務的諸多行業和部門組成的有機整體。旅游經濟活動是一種旅游供給和旅游需求相結合的活動，這種活動的實現就是通過旅游產業的運動來完成的。
旅游產業結構形態。旅游產業結構形態依次分為五級：
1）一級形態：分離產業形態，觀光、游樂為核心，各自獨立；
2）二級形態：多元產業形態，滿足多種需求各類產品出現，形成觀光、游樂、美食、修學、康體、娛樂、其它休閑等多元結構形成；
3）三級形態：一體化產業形態（或目的地形態），以旅游目的地為核心打造的一個旅游多要素、多層面混合的進行區域開發的形態；
4）四級形態：度假產業形態，以較長時間的工作與度假分離節奏安排為基礎，私人度假資產的普及為依托，形成的產業形態；
5）五級形態：生命體驗形態，旅游開發不再是做一個簡單的產品，而是在做一種人類生存方式和生命體驗形成的旅游開發模式。
※主題觀點※
旅游產業的新興業態
旅游業是當今世界具有蓬勃活力和巨大潛力的新興產業，被喻之為“無煙產業”、“朝陽產業”。發達國家的發展實踐表明，一個國家人均GDP達到3000至5000美元，將進入旅游消費的爆發性增長期。
隨著我國人均GDP將由2000美元向3000美元跨越，消費市場、消費結構、產業結構都將發生顯著的變化，旅游消費需求將大幅度提升。這將直接導致旅游產品結構的升級，由傳統的觀光旅游到度假旅游，再到體驗旅游，同時產生了許多新的旅游業態。
一、醫療旅游
按照世界旅游組織的定義，醫療旅游是以醫療護理、疾病與健康、康復與修養為主題的旅游服務。
以往人們到國外看病，多是發展中國家的有錢人為享受發達國家先進的醫療技術和設備，不遠萬里到發達國家就醫。近年來，歐美發達國家的一些患者，為節省醫療費用，到發展中國家尋找價格低廉、質量上乘的醫療服務。“傳統就醫”與“反向就醫”形成了兩種市場機會。馬來西亞、泰國和印度等國家和地區壟斷了歐美發達國家現有的醫療服務轉移。
面對這種大環境，東灘顧問認為可以城市運營的理念在風景區以健康產業、旅游產業、會展產業、運動產業等為主導產業打造“宜居宜游”的健康功能區。可以在景區內建設區域性醫療旅游中心，挖掘國內與國外兩個市場，打造中國“醫療旅游“產業；要實現與城區重點醫院的“多院互動，共享資源”，實現服務水平的提升，迎接國際醫療服務向亞洲國家的轉移；同時，要以區域性醫療旅游中心為驅動，集聚各種資源，實現健康產業集聚，打造一個健康產業帶。
二、體育旅游
體育旅游既不是普通的觀光旅游，也不是單一的體育健身，而是二者的有機結合。在發達國家體育旅游已經形成了巨大的市場，如瑞士僅滑雪一項，每年創匯就達70億美元左右；以“足球工業”為主體的意大利，目前體育旅游的年產值為500億美元左右，超過汽車制造業和煙草業產值。
在我國，體育旅游已經開始呈現梯度發展趨勢，每年增長30%至40%。但是，從形式上目前我國體育旅游仍是以“賽事＋旅游”為主。如從2002年開始的“環青海湖國際自行車挑戰賽”成為振興青海旅游、文化和公共服務產業,推動全省經濟、社會協調發展的助推器。但這種體育旅游存在一個缺點，爭取TOP級賽事具有不確定性與難操作性，這就要求體育旅游在形式上有所創新。
東灘顧問認為以體育旅游功能區的形式發展體育旅游。功能區內可以設立拓展訓練基地，滿足區域內企業內訓的需求；可以設立運動訓練基地，引入職業運動員入駐；同時可以建立特色運動項目，如溜索、蹦極、漂流，實現體驗式旅游；還可以舉辦區域性特色比賽，如定向越野賽，吸引注意力。區域以體育旅游為引擎來帶動體育相關產業的發展，同時引發周邊商業和住宅市場的繁榮。
三、宗教旅游
目前，各種宗教信徒總數約占世界人口的60％以上，許多國家都非常重視宗教文化資源的開發，以朝圣、做彌撤和燒香拜佛、考察研究為主要內容，因為虔誠的宗教信仰和強烈的求知欲望都會轉化為旅游動機。世界上一些著名的宗教圣地如麥加、耶路撒冷、伯利恒、羅馬、梵蒂岡都成了國際旅游業發達的地方。
在我國宗教旅游市場巨大，具體規模難以估計，但從下列數據中可以窺見其大概：1997年11月15日，中國“五方五佛”之一的無錫太湖靈山大佛落成開光，來自世界各地的近10萬名信眾和游客專程前來參加儀式，車流綿延達20余公里；普陀山風景名勝區去年接待游客167萬余人次，創造了連續15年接待游客超100萬人次的好成績。
如何深度挖掘宗教旅游，東灘顧問認為要打造宗教文化旅游區，追求“宗教文化體驗”，而非僅僅局限于宗教旅游產品、宗教文化建筑。宗教文化體驗以大型文化節為主要表現形式，如成都道教文化節的神仙茶會，就特邀高道大師為客人展示煎茶道家禮儀，并由茶師引導品茶者正確地飲用道家茶，放松心靈，體會人與自然的融合；道教醫藥則由一名精通針灸和推拿按摩的名中醫坐診，同時有青城山精通醫道的大師為登門造訪者義務望聞問切，傳授道家養生之秘訣。
四、“候鳥式”旅游
來自全國老齡協會的數字顯示，2005年我國60歲以上的老年人已經達到1.45億，占總人口的11％，而且每年還在以3.3％的速度增加。銀發市場的潛在購買力日益受到注視，上海、天津、大連等城城市紛紛推出“候鳥式”旅游產品。
“候鳥式”旅游，是指老年人出于自身健康的考慮，為了回避長住地的不良氣候環境而前往更適合自己生存的地方的旅行和游覽活動。隨著老年人消費觀念及居家養老觀念的逐漸改變，“候鳥式”旅游將成為老年旅游市場中的一種新興旅游產品和旅游熱點。
老年旅游市場的開發有利于改變景區淡季資源浪費的現狀，東灘顧問認為可以把“候鳥式”旅游與“醫療旅游”進行結合。老人在景區進行觀光度假的同時，可以進行健康療養。
※案例借鑒※
龍虎山道教文化節
道教文化節為龍虎山重要旅游節慶活動，每兩年舉辦一次，集道教朝圣、旅游觀光、經貿洽談、民俗采風于一體，是國內唯一以道教文化為主題的盛大旅游節日。
第十屆龍虎山道教文化旅游節整合了中國道教名山旅游資源，整合海峽兩岸道教文化資源，把推進旅游合作、弘揚優秀傳統文化、促進經濟文化交流有機結合起來，塑造龍虎山道教文化旅游節的品牌魅力。
第十屆道教文化旅游節主要包括招待宴會、開幕式和大型文藝晚會、第二屆海峽兩岸（鷹潭·龍虎山）道教文化論壇、中國道教名山旅游合作大會暨旅游合作高峰論壇、“祈禱社會和諧平安”祈福大法會和海外道眾授箓儀式、游覽考察龍虎山等活動。
1、開幕式
開幕式將在鷹潭新落成的可容納近5000人的大型室內體育館舉行，并邀請了代表中國最高水準的中國東方歌舞團舉辦大型文藝演出。東方歌舞團將派出強大陣容、當紅明星主打本臺晚會。
2、第二屆海峽兩岸（鷹潭龍虎山）道教文化論壇
道教文化旅游節期間舉辦的第二屆海峽兩岸（鷹潭龍虎山）道教文化論壇，來自海峽兩岸近200名道教界高層人士將會聚龍虎山坐而論道。基于海峽兩岸民族同根、文化同源的歸屬認同，借助海峽兩岸道教文化論壇這個平臺，進一步加強海峽兩岸文化互動交流，擴大兩岸人員往來，促進兩岸文化與旅游合作共贏、繁榮發展，為推動祖國和平統一作出積極貢獻。
3、中國道教名山旅游合作大會暨旅游合作高峰論壇
道教文化旅游節期間，還將召開中國道教名山旅游合作大會暨旅游合作高峰論壇，由來自全國20多個省100多座道教名山設區市的旅游局長和道教名山管委會的領導共同發起和成立中國道教名山旅游聯盟，通過章程，發布道教名山旅游合作宣言，推介道教名山旅游精品線路，并邀請中國旅游界著名專家魏小安、邵春作高峰論壇主題演講。
龍虎山道教文化節期間，龍虎山會安排許多有地方特色的節目，固定的一些活動包括：龍虎山懸棺吊裝表演、龍虎山周易預測表演、龍虎山婚俗表演等。
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